Carta Abierta al S.E. El Presidente de la República Argentina, Dr. Alberto Fernández, de la Confederación Palestina Latinoamericana y del Caribe, COPLAC

19 de abril de 2022

S.E.
Dr. Alberto Fernández
Presidente de la República Argentina
De nuestra mayor consideración:

Nosotros, la Confederación Palestina Latinoamericana y del Caribe, COPLAC, en el nombre y representación de las comunidades palestinas del continente y las organizaciones que la integran, nos dirigimos respetuosamente a Usted para manifestar nuestra extrañeza y profunda decepción por el envío de una delegación argentina de alto nivel a Israel, encabezada por el Sr. Ministro del Interior, acompañado del Ministro de Agricultura, el Ministro de Ciencia y Tecnología y gobernadores provinciales para llevar a cabo una visita a la empresa Mekorot Water Ltd. Responsable del manejo del agua en Israel.

CARTA-ABIERTA-AL-PRESIDENTE-DE-ARGENTINA

Fuente: COPLAC

Bella Hadid asegura que Instagram bloquea sus publicaciones sobre Palestina

19 de abril de 2022

La supermodelo palestina-estadounidense Bella Hadid sostiene estar siendo silenciada por Instagram cada vez que publica algo sobre Palestina.

«Mi Instagram me ha inhabilitado para publicar en mi historia – prácticamente sólo cuando se trata de Palestina voy a suponer», dijo.

«Cuando publico sobre Palestina, me banean inmediatamente en la sombra y casi un millón de personas menos ven mis historias y publicaciones», dijo a la revista de moda Harper’s Bazaar.

Estar prohibido en la sombra significa que tu exposición en una determinada plataforma de medios sociales ha sido restringida y sólo tú y tus seguidores directos pueden ver tus publicaciones, dijo la revista.

La tensión ha aumentado en los territorios palestinos desde que las fuerzas israelíes irrumpieron en la mezquita de Al-Aqsa e hirieron a cientos de fieles.

El domingo, más de 700 colonos israelíes entraron por la fuerza en el complejo de la mezquita de Al-Aqsa, bajo una fuerte protección policial, para celebrar la semana de la fiesta judía de Pascua, que comenzó el viernes.

Israel ocupó Jerusalén Oriental, donde se encuentra Al-Aqsa, durante la guerra árabe-israelí de 1967. Se anexionó toda la ciudad en 1980, en una medida nunca reconocida por la comunidad internacional.

Fuente: Monitor Medio Oriente en Español 

Organizaciones civiles y de derechos humanos condenan los ataques de las fuerzas de apartheid y ocupación contra fieles en la mezquita de Al-Aqsa

18 de abril de 2022

Las organizaciones civiles y de derechos humanos abajo firmantes condenan enérgicamente el terrorismo del Estado sionista ocupante y de apartheid «Israel» y sus continuos ataques contra el pueblo palestino, permitiendo que las fuerzas especiales de la ocupación ataquen a los fieles en la madrugada del viernes 15 de abril, golpeándolos, disparando bombas de gas y sonido, y utilizando balas de goma y porras, que apuntaron a las partes superiores de los cuerpos de los fieles, según testigos presenciales, en la mezquita de Al-Aqsa, y resultó en más de (203) heridos y el arresto de más de (469) palestinos, sin mencionar los ataques contra paramédicos y periodistas para evitar que ayudaran a los heridos.
Las organizaciones y redes civiles y de derechos humanos hacen un llamamiento a todos los países y a las organizaciones internacionales gubernamentales y no gubernamentales para que condenen al Estado ocupante y del apartheid por estas violaciones en la mezquita de Al-Aqsa, que se producen en el contexto de graves violaciones y crímenes contra el pueblo palestino que han continuado durante más de siete decenios y que, lamentablemente, se están produciendo a plena vista y vemos a países que recurren a un silencio vergonzoso y siguen la política del doble estándar respecto a los derechos de los pueblos.
Las organizaciones abajo firmantes afirman que estos ataques de las fuerzas de ocupación en la mezquita de Al-Aqsa se enmarcan en un plan de judaización para aplicar la división temporal y espacial en la mezquita, similar a lo que hicieron con la mezquita de Ibrahimi en Hebrón, y en el marco de una visión dirigida al conflicto en la tierra palestina ocupada es un conflicto religioso y no un conflicto resultante de la colonización de asentamientos de la tierra palestina. la ocupación y las violaciones graves del derecho internacional público, las normas internacionales de derechos humanos y el derecho humanitario, especialmente los Convenios de Ginebra de 1949 y el primer Protocolo adicional de 1977, los crímenes de guerra, los crímenes de lesa humanidad y el genocidio, a los que se expusieron los derechos inalienables del pueblo palestino, entre los que destaca el derecho al retorno de los refugiados y las personas desplazadas, el derecho a la autodeterminación y el derecho a un Estado independiente. Durante las semanas previas al advenimiento del Ramadán, las autoridades de ocupación estaban allanando el camino para convertir el mes sagrado en un mes sangriento para el pueblo palestino, y las políticas de ejecuciones extrajudiciales se han intensificado desde principios de año.

Las organizaciones abajo firmantes consideran que la continuación del Estado ocupante sionista de apartheid viola los derechos del pueblo palestino. Es un silencio flagrante el de los crímenes de la ocupación sionista, y es una grave hostilidad hacia los palestinos y su derecho a defender sus derechos nacionales legítimos.
Finalmente, los firmantes instan a:
Primero: Se le pide a la Corte Penal Internacional acelerar la investigación de los crímenes de la ocupación que constituyen crímenes de lesa humanidad.
Segundo: Llamar a los Altos Estados Contratantes a obligar al Estado ocupante y al Estado del apartheid a aplicar y respetar el primer artículo común de los Convenios de Ginebra, que estipula el compromiso de las Altas Partes Contratantes de respetar y garantizar el respeto de la Convención en todos los casos.
Tercero: El Consejo de Derechos Humanos y todos los órganos interesados en los derechos humanos adoptan una postura firme contra las violaciones del Estado ocupante y de apartheid en la Palestina ocupada.
Cuarto: Invitar al Consejo de Seguridad de la ONU a celebrar una sesión de emergencia en la que tome una decisión de conformidad con el Capítulo VII de la Carta de las Naciones Unidas condenando los actos brutales del Estado ocupante y de apartheid contra el pueblo palestino que amenazan la paz y la seguridad internacionales.
Quinto: Todos los países detienen la normalización con el estado ocupante y de apartheid y cortan las relaciones económicas y de otro tipo con él, similar a lo que sucedió con el régimen de apartheid en Sudáfrica.
Sexto: Los países del mundo se abstienen de suministrar armas al Estado ocupante y del apartheid con respecto a las normas del Acuerdo sobre el Comercio de Armas, detener el comercio con ellos e imponerles sanciones.

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Rabinos de EE.UU. piden dejar de hacer donaciones a grupos extremistas sionistas

13 de abril de 2022

Un grupo de rabinos estadounidenses advirtieron en una carta que las donaciones benéficas de la comunidad judía sionista de Estados Unidos están financiando a grupos de odio israelíes de extrema derecha e incitando a la violencia antipalestina en los territorios ocupados.

Los religiosos, decidieron hacer públicas sus súplicas después de que, al parecer, la supuesta organización benéfica judía los rechazara y de que persistieran los crecientes ataques contra los palestinos locales por parte de militantes sionistas extremistas en toda la Palestina ocupada.

La carta, organizada por el grupo judío de derechos humanos llamado Truah, también se produjo en medio del temor de que el Ramadán pueda traer una repetición de la mortal agresión de Israel en la Franja de Gaza el año pasado, en la que murieron más de 270 palestinos, entre ellos 69 niños y 49 mujeres.

Entre los rabinos están Angela Buchdahl, Sharon Kleinbaum y Amichai Lau Lavie.

En la carta, los rabinos afirman que las donaciones del llamado Fondo Comunal Judío (JCF) -una importante “organización benéfica” con sede en Estados Unidos y con un fondo de 2.400 millones de dólares- van a parar a Lehava.

Lehava -acrónimo hebreo que significa Prevención de la Asimilación en Tierra Santa- fue fundado por seguidores del movimiento prohibido Kach, un grupo racista designado como organización terrorista en “Israel”, Estados Unidos y la UE.

Es un grupo de odio israelí de extrema derecha que promueve la supremacía judía en la Palestina histórica.

Los rabinos se centraron en las “donaciones benéficas” de la JCF a otro supuesto grupo estadounidense sin ánimo de lucro llamado Fondo Central de Israel (CFI).

“Nos ha molestado saber que uno de los receptores de la financiación de la JCF es el Fondo Central de Israel, que es uno de los principales vehículos de Estados Unidos para las donaciones a los grupos israelíes que canalizan el dinero a Lehava”, decía la carta, insistiendo en que el grupo sionista extremista lideró una violenta marcha por Jerusalén el pasado mes de junio.

Los miembros de Lehava, subrayaban además, “ayudaron a incitar a la guerra” y a organizar una “marcha llena de odio a través de Jerusalén Este”.

Durante la llamada marcha anual de las banderas en la Palestina ocupada del año pasado, los supremacistas israelíes compartieron selfies posando con armas y mensajes como “Esta noche no somos judíos, somos nazis”.

Cientos de personas también corearon “Muerte a los árabes”, “sus pueblos arderán”, e hirieron a más de 100 palestinos sin que las fuerzas israelíes intervinieran.

En su carta, los rabinos describieron a Lehava como un grupo “que se basa en la filosofía genocida de Meir Kahane”, refiriéndose al difunto rabino halcón que fue el fundador del grupo designado como terrorista llamado Liga de Defensa Judía (JDL) que operaba en Estados Unidos e Israel.

Advirtieron sobre la marcha anual de la bandera y la supuesta complicidad de la JCF en la financiación de grupos relacionados con ella.

“Marchas violentas como éstas no son nuevas”, insistieron los rabinos. “Cada año, en el Día de Jerusalén, Lehava y sus socios organizan la Marcha de las Banderas, que aterroriza de forma similar a los palestinos en Jerusalén Este”.

Otro grupo mencionado en la carta como financiado por el TPI es la Yeshiva Od Yosef Chai.

Los rabinos estadounidenses subrayaron que el grupo también es “infame por la incitación y la violencia contra los palestinos.”

La Agencia Telegráfica Judía, con sede en Nueva York, reveló el martes que el TPI lleva más de una década recibiendo críticas porque es utilizado como conducto financiero por grupos sionistas extremistas de la Palestina ocupada cuando solicitan donaciones en Estados Unidos.

Según la agencia de recaudación de impuestos de EE.UU., el Servicio de Impuestos Internos (IRS), CFI recibió 1,6 millones de dólares el año pasado de “donaciones caritativas” estadounidenses y un total de 23 millones de dólares desde 2002.

Fuente: Qudsnen

Académicos estadounidenses: La ocupación israelí es un regimen de Apartheid

13 de abril de 2022

El 60% de los académicos y especialistas en estudios sobre Medio Oriente de varias universidades estadounidenses han descrito la ocupación de Palestina por parte de Israel como “una realidad de un solo Estado similar al apartheid”, según muestra una nueva encuesta.

Realizada por una iniciativa conjunta de la Encuesta de Cuestiones Críticas de la Universidad de Maryland y el Proyecto de Ciencias Políticas de Oriente Medio de la Universidad George Washington, la encuesta se distribuyó a 1.729 destinatarios, y en ella se preguntó a los académicos sobre una amplia gama de cuestiones, en particular el impacto de la invasión rusa de Ucrania y su ramificación más amplia en Oriente Medio.

El pesimismo sobre la solución de los dos estados sigue creciendo, ya que el 61% ya no cree que sea posible, en comparación con el 52% en febrero de 2021 y el 57% en septiembre de 2021, cuando se realizaron las dos rondas anteriores de la encuesta.

Al mismo tiempo, el 60% describe la realidad actual como la de “un estado parecido al apartheid”. Esta cifra es ligeramente superior a la de la encuesta de febrero de 2021 (59%) e inferior a la de septiembre de 2021 (65%). Según los productores de la encuesta, el repunte en la encuesta de septiembre puede haberse debido al muy publicitado informe de Human Rights Watch que califica las prácticas israelíes de “apartheid” y a la guerra de Gaza de mayo de 2021.

Un 29% describió la relación de Israel con sus ciudadanos no judíos, dentro de lo que se denomina Israel propiamente dicho, como “un estado parecido al apartheid”.

La gestión del presidente de Estados Unidos, Joe Biden, de la cuestión israelí-palestina fue la que recibió las calificaciones más negativas: sólo el siete por ciento ve sus políticas de forma favorable.

En cuanto a cuestiones más amplias relacionadas con Medio Oriente, el 58% de los encuestados pensaba que la crisis de Ucrania debilitaría la posición de Rusia en la región, y sólo el 33% esperaba que la invasión de Rusia reforzara su posición regional.

Fuente: Middle East Monitor

El Banco Mundial aprueba una subvención de $23,5 millones para promover la sostenibilidad en el sector energético palestino

WASHINGTON, martes, 12 de abril de 2022 (WAFA) – El Banco Mundial aprobó ayer una subvención de $ 15 millones para el avance de la sostenibilidad en el desempeño, la infraestructura y la confiabilidad del sector energético (ASPIRE) de múltiples fases – Fase 2.

El programa, dijo el Banco Mundial en un comunicado de prensa, tiene como objetivo mejorar el desempeño operativo y financiero de las instituciones del sector eléctrico y la diversificación de las fuentes de energía en Cisjordania y Gaza. Los socios donantes, miembros del Fondo Fiduciario de Donantes Múltiples de la Asociación para el Desarrollo de la Infraestructura (PID MDTF, por sus siglas en inglés), administrado por el Banco Mundial, aportarán una subvención adicional de $8,5 millones. Estos incluyen Dinamarca, Países Bajos, Noruega, Francia, Finlandia, Suecia, Croacia, Portugal, Reino Unido y Australia.

“Un sistema eléctrico confiable y eficiente es importante para garantizar la provisión ininterrumpida de servicios básicos a las crecientes demandas en un contexto frágil. La expansión y diversificación de la energía mejorará los estándares de calidad para los hogares palestinos, las instalaciones de salud y las escuelas, además de ayudar a crear oportunidades económicas. Ahora estamos pasando a la segunda fase del programa de ocho años con el apoyo continuo de nuestros socios de desarrollo para crear inversiones estables a largo plazo en el sector”, dijo Kanthan Shankar, Director de País del Banco Mundial para Cisjordania y Gaza.

La segunda fase se basará en las actividades centrales de la primera fase del programa y se centrará en mejorar la infraestructura eléctrica mediante la mejora de las líneas existentes y la construcción de otras nuevas para absorber más energía solar. El enfoque renovado en la infraestructura es crucial para aumentar el suministro a las áreas que enfrentan escasez.

Una actividad clave es el suministro de contadores inteligentes a las empresas distribuidoras de electricidad. Los medidores inteligentes ayudarán a mejorar la medición y facturación de los grandes consumidores industriales y comerciales, mejorando así el desempeño financiero del sector.

La pandemia de COVID-19 ha resaltado aún más la necesidad crítica de servicios de energía estables en los establecimientos de salud, ya que se necesita electricidad para almacenar vacunas y brindar servicios que salvan vidas. La fase dos ampliará el suministro de energía solar a otros cinco hospitales públicos importantes. También examinará el despliegue de energía solar a través de un piloto a nivel comunitario para ayudar a encender los campos de refugiados. Estas actividades también ayudarán a reducir el costo de la electricidad y la carga financiera de la Autoridad Palestina.

“El programa multifase permite que cada fase se adapte a los desafíos emergentes imprevistos, como en el caso del conflicto de Gaza de mayo de 2021. La fase dos abordará las necesidades inmediatas de reconstrucción de Gaza mientras ayuda a las instituciones del sector eléctrico palestino a mantener el progreso hacia su visión a largo plazo y los resultados de desarrollo”, dijo Monali Ranade, especialista sénior en energía del Banco Mundial.

Las actividades de reconstrucción en Gaza se basan en los principios de reconstruir mejor. El proyecto incorporará proactivamente soluciones técnicas como la sustitución de líneas aéreas por cables subterráneos y el rediseño de una red de baja tensión para reducir las interrupciones. Esto ayudará a aumentar la resiliencia de la red eléctrica ante posibles conflictos futuros y riesgos climáticos.

Atleta jordano se niega a enfrentarse a un rival israelí en el Campeonato Mundial de Esgrima

11 de abril de 2022

El esgrimista jordano Iyas Al Zumur se negó a enfrentarse a un oponente israelí el sábado, en la categoría cadete de los Campeonatos Mundiales de Esgrima de Dubai, informaron los medios de comunicación.

Etharrak, un grupo activista jordano que se opone a la normalización con Israel, elogió la “postura heroica y los principios” de Al Zumur, diciendo “así es como nosotros, jóvenes y mayores, conocemos bien a nuestro enemigo. Nos negamos a contribuir a pulir su imagen y sus crímenes, porque el deporte es un camino hacia los valores y la moral en primer lugar”.

El movimiento de Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS) en Jordania también celebró la posición de Al Zumur, publicando en Twitter:

“Un saludo al jugador de esgrima jordano, Iyas Al-Zumur, por su negativa a enfrentarse a un jugador sionista en el Campeonato Mundial Junior de Esgrima”.

La medida del jugador jordano se produce sólo una semana después de que el esgrimista kuwaití Mohammad Al Fadil se negara a enfrentarse a un oponente israelí en la fase de grupos del Campeonato Mundial de Esgrima celebrado en Dubai.

Fuente: Palestine Chronicle

UB40 se une a más de 37.000 personas en apoyo de Lowkey, rapero y activista por Palestina

07 de abril de 2022

La icónica banda de pop UB40 se ha unido a más de 37.000 personas para apoyar al rapero y activista por Palestina Kareem Dennis, más conocido por su nombre artístico Lowkey, contra el intento de un grupo de lobby pro-israelí de retirar al artista de Spotify.

“We Believe in Israel”, ha liderado una campaña contra el rapero. Afirmando que la medida forma parte de sus esfuerzos por eliminar “docenas de casos de material problemático, incluida la canción de Lowkey “Long Live Palestine – Part 2”.

En la canción que el grupo pro-israelí pretende prohibir aparecen, entre otros, el grupo de hip-hop palestino DAM, la artista británico-palestina Shadia Mansour y el rapero iraquí-canadiense Narcy.

Lowkey ha recibido el apoyo de numerosos artistas, que han puesto sus nombres en una carta abierta en su defensa, denunciando la campaña de “desprestigio” para silenciarlo. “Los artistas, músicos y otras figuras y organizaciones públicas estamos profundamente preocupados por la campaña coordinada contra el rapero y activista Lowkey”, dice la carta.

“Lowkey se ha convertido en el objetivo de una campaña de desprestigio coordinada para demonizarlo, difamarlo y deplorarlo”, continúa la carta, señalando cómo el mes pasado se impidió al artista aparecer en la Unión Nacional de Estudiantes de Liverpool.

“La campaña contra Lowkey está diseñada para silenciar a los palestinos y a sus partidarios”, añade la carta. “La censura antipalestina llega ahora al ámbito artístico”, advierte. “Hoy Lowkey; mañana, ¿quién será el siguiente?”.

Lowkey anunció ayer el respaldo de UB40 en un tuit. “Muchas gracias a estas personas por unirse a los más de 35.000 que han firmado nuestra carta abierta a Spotify oponiéndose a la campaña del lobby israelí para eliminar mi música”, dijo el rapero en un post que contenía una foto de la banda.

El intento de eliminar la plataforma de Lowkey forma parte de un fenómeno creciente al que los comentaristas de redes sociales se refieren como cultura de la cancelación. Con su amenaza a la libertad de expresión, el gobierno tory del Reino Unido está intentando introducir una nueva legislación para combatir su auge.

Fuente: Monitor de Oriente

Murales en Nazaret pintan una visión de la resistencia palestina

01 de abril de 2022

Grandes murales que representan a revolucionarios y mártires palestinos, como Basel Al-Araj, Mohammad Abu Khdier, Nizar Banat y los asesinados durante la segunda Intifada en Nazaret, pueblan el área de Mary’s Well en la ciudad. Estos muros reflejan las esperanzas y luchas de la juventud de la ciudad y pintan una visión de la resistencia palestina que no puede ser ignorada.

Al estallar la Intifada de la Unidad en mayo de 2021, jóvenes del Movimiento Nazareno Palestino convocaron una protesta en Mary’s Well en solidaridad con los residentes de Sheikh Jarrah que enfrentan la expulsión de sus hogares en Jerusalén. Este fue el primer esfuerzo de movilización del Movimiento, que fue fundado a principios de ese mismo año. Los jóvenes palestinos se reunieron para lidiar con preguntas sobre su papel y posicionamiento bajo la realidad de la ocupación israelí en Nazaret. Creen que los partidos políticos tradicionales no han logrado representar las aspiraciones del pueblo palestino y, por lo tanto, declaran su independencia de cualquier afiliación.

 

Mural de Basilea al-Araj en Nazaret por el Movimiento Nazareno Palestino. Crédito de la foto: Movimiento Nazareno Palestino.

La principal lucha del Movimiento Nazareno Palestino es reclamar la propiedad de su ciudad. Nazaret es la ciudad palestina más grande que fue conquistada y ocupada después de la Nakba de 1948. Si bien la ciudad ha estado sujeta al gobierno israelí desde entonces, el Levantamiento de Unidad presentó una articulación sorprendente de una lucha palestina compartida después de décadas de colonialismo de colonos sionistas y esfuerzos para fermentar la fragmentación. Encabezados por los jóvenes, el pueblo de Nazaret llenó las calles el pasado mes de mayo en escenas de resistencia portando Kuffiyehs y banderas palestinas mientras se hacía eco de la voz de toda la Palestina colonizada.

La policía israelí no tardó mucho en tomar medidas enérgicas con palizas y detenciones arbitrarias. Oficiales que se hicieron pasar por civiles palestinos (Mista’revim) también perpetraron asaltos y secuestros. Palestinos detenidos testificaron sobre la horrible brutalidad que se les infligió durante su arresto en el centro de detención israelí de la ciudad, donde oficiales enmascarados dirigían una ‘sala de tortura’, cuyo suelo estaba cubierto de sangre por las palizas.

Desde 1948, la ciudad ha experimentado una limpieza étnica y, al mismo tiempo, ha albergado a palestinos expulsados ​​de las aldeas circundantes, como Ma’alol, Mjidel y Saffuriyeh. Posteriormente, Nazaret se enmarcó como una ciudad israelí con una minoría árabe con ciudadanía, anclando la falsa narrativa israelí de democracia y la llamada igualdad. Sin embargo, la provisión y la naturaleza de la ciudadanía para los palestinos que vivían bajo la Ocupación, fue de dominación , donde el sistema israelí de colonialismo de colonos despojó a los pueblos indígenas.

 

Mural en apoyo a los residentes de Sheikh Jarrah, pintado por el Movimiento Nazareno Palestino en Nazaret durante la Intifada de la Unidad. El mural dice «Desde Nazaret, aquí está Sheikh Jarrah. No a una nueva Nakba #27027 km²». Crédito de la foto: Movimiento Nazareno Palestino.

El Levantamiento de Unidad pidió el fin de la actual realidad colonial de dominación y despojo que sufren los palestinos dondequiera que vivan. Pero, ¿cómo se ve esta realidad colonial en Nazaret?

Hanaa’ Daher, de 20 años, estudia actualmente en Jerusalén, es la primera ciudad en la que ha estado en Palestina fuera de Nazaret, donde creció. Dijo que el paisaje físico y la infraestructura del colonialismo son claros e inequívocos en Jerusalén: violencia ocasional de los soldados, allanamientos de morada, arrestos frecuentes de residentes y puestos de control que obstaculizan cualquier esperanza de libertad.

“[En Jerusalén], eres consciente de la ocupación”, dijo Daher a Palestina Square en una llamada telefónica. “En [Nazaret], las experiencias están ocultas y son más difíciles de captar, lo que hace que nuestra lucha sea más compleja e ideológica, pero igual de existencial”.

“El más peligroso de los estados es estar ocupado y no ser consciente de tu ocupación”.

Las formas multifacéticas de la realidad colonial en Nazaret se pueden encontrar en las condiciones de vida de los residentes que tienen sus raíces en décadas de políticas israelíes de apartheid, abandono y desarrollo . Esto desempeñó un papel importante en la perpetuación de la violencia provocada por la proliferación de armas y el crimen que han absorbido una sensación de miedo. Manhal HayeK, de 35 años, es uno de los fundadores del Movimiento Nazareno Palestino. Dijo que ese colonialismo se ve en las cargas cotidianas de la gente de Nazaret porque hay miedo a la violencia.

“Este miedo no es una coincidencia, la proliferación de armas y el aumento de la delincuencia en la ciudad no es una coincidencia”, dijo Hayek a Palestina Square en una llamada telefónica. “Nace del régimen colonial de colonos sionista, con el único objetivo de fragmentar al pueblo palestino”. Esto se ve como una táctica sistemática para distraer a la comunidad palestina y frustrar cualquier intento de unidad que pueda desafiar al régimen colonial desde adentro.

 

Mural del mártir Mohammad Abu Khdeir que fue secuestrado y quemado vivo por israelíes en 2014. Crédito de la foto: Movimiento Nazareno Palestino.

Una de las muchas formas en que el Movimiento ha intentado resistir y recuperar la ciudad es a través de esfuerzos creativos, incluida la pintura de murales en el centro de la ciudad adyacente a Mary’s Well. Su primer mural fue pintado durante el Levantamiento de mayo de 2021, cubriendo las paredes con versos del famoso poema de Mahmoud Darwish: ‘Ella se llamaba Palestina; llegó a llamarse Palestina’, nombrando más tarde el mural Al-Karameh (Dignidad en árabe). La iniciativa estaba destinada a crear un espacio comunitario para que los jóvenes se reunieran y expresaran sus experiencias vividas de lucha generacional.

Al día siguiente, este y otros murales fueron vandalizados . El joven regresó y repintó las imágenes, pero fueron borradas una vez más. El Movimiento pidió a la municipalidad local que investigue a los perpetradores utilizando imágenes de vigilancia y afirmó que si no lo hacen, se asumirá que la municipalidad es cómplice. Este ir y venir de pintar y borrar murales se prolongó durante meses, a medida que aumentaba el número de personas que se unían para volver a pintar. Eventualmente, la gente ganó y los murales permanecieron intactos. 

Si bien los murales generalmente representan rupturas del cambio político, en Nazaret han personificado la firmeza de la ciudad y la lucha continua contra el colonialismo de colonos. En una realidad a menudo definida por las fronteras y la separación, el Levantamiento de Mayo reunió al pueblo palestino en su lucha descolonizadora compartida, liderada por una nueva visión de liberación envalentonada por la juventud. De hecho, los murales no solo se convirtieron en hitos importantes de la ciudad, sino que también continúan reafirmando una visión de liberación al rendir homenaje a quienes lucharon por ella desde todos los frentes, ya sea en Nazaret o en otras partes de la Palestina colonizada.


Mural de la izquierda «no te olvidaremos» que representa a los mártires de Nazaret durante la segunda Intifada. Mural a la derecha que representa a Nizar Banat, quien fue asesinado por agentes de seguridad palestinos en 2021. Crédito de la foto: Movimiento Nazareno Palestino.

SOBRE EL AUTOR: 

Haneen Kinani es una investigadora y activista palestina. Es alumna de la Universidad de Oxford con una Maestría en Estudios de Refugiados y Migración Forzada. Actualmente es Oficial de Defensa Internacional para el Instituto Palestino para la Diplomacia Pública/Rābet, donde se enfoca en cambiar el discurso y la política sobre Palestina elevando las voces y la narrativa palestina a través de la movilización digital y de base.

Fuente: https://www.palestine-studies.org

Una artista surcoreana y su obra por Palestina

La artista celebra la diversidad y la belleza de la cultura de Oriente Medio en sus ilustraciones digitales.

09 de marzo de 2022

LOS CONCEPTOS, OPINIONES E INFORMACIONES EMITIDAS EN PALESTINASOBERANA.INFO SON RESPONSABILIDAD DIRECTA DE QUIENES LAS ELABORAN Y NO NECESARIAMENTE REPRESENTAN LA POLÍTICA EDITORIAL DE ESTE MEDIO
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