Nuestra Nakba y su Independencia

Foto: los palestinos huyen de las playas de Gaza a los botes durante la Nakba palestina, 1949. (Foto UNRWA)

Por Dareen Tatour
Mondoweiss

El aniversario de la Nakba llega cada mes de mayo. Pero nosotros, los palestinos de 1948, vivimos la memoria de la Nakba en diferentes circunstancias que todos los demás palestinos. Aquí, mientras todavía estamos profundamente arraigados a nuestra patria en el interior de Israel, podemos escuchar las sirenas que anuncian el comienzo de la celebración observada por aquellos que nos ocuparon. Sufrimos porque nos sentimos alienados en nuestro propio país, gritamos y gritamos y nadie nos escucha.

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71 años de la Nakba: una vida esperando para regresar a casa

15 de mayo de 2019

Hoy se cumplen 71 años de la Nakba, la catástrofe, el nombre con el que se refieren los palestinos al día en que miles de personas tuvieron que abandonar sus hogares y sus tierras, pensando que regresarían cuando terminaran los enfrentamientos. Siete décadas viviendo en el exilio, sin poder regresar a sus hogares. Siete décadas esperando una solución justa a su situación.

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Los palestinos conmemoran hoy con la Nakba la creación de Israel

15 de mayo de 2019

Los palestinos conmemoran hoy la Nakba o la Catástrofe, en árabe, que supuso para ellos la creación del Estado de Israel en 1948, con manifestaciones previstas en Gaza en las próximas horas, lo que ha llevado al Ejército israelí a estar en alerta ante posibles episodios de violencia en coincidencia con el festival de Eurovisión.

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En el Día de la Nakba, Amnistía Internacional critica el rechazo de Israel a permitir el retorno de los palestinos

Los palestinos marchan durante una manifestación con motivo del aniversario de la Nakba en Ramallah, Cisjordania, el 15 de mayo de 2017 [Issam Rimawi / Agencia Anadolu]

15 de mayo de 2019

La negativa de Israel a conceder a los refugiados palestinos el derecho a regresar ha provocado siete décadas de sufrimiento, dijo el grupo de derechos internacionales Amnistía Internacional en un comunicado publicado hoy.

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Creación de Israel

13 de mayo de 2019

La «creación de Israel» fue un proceso iniciado por Theodor Herzl, fundador del sionismo, movimiento que promueve un “estado judío” para todos los judíos del mundo.

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PCBS: 13.1 millones de palestinos en todo el mundo desde la Nakba de 1948

13 de mayo de 2019

A pesar del desplazamiento de más de 800,000 palestinos luego de la Nakba o «catástrofe» de 1948 y del desplazamiento de más de 200,000 palestinos después de la guerra de 1967, la población mundial palestina totalizó 13.1 millones para fines de 2018, lo que significa que el número de palestinos en el mundo se ha duplicado más de nueve veces desde los eventos de la Nakba de 1948, dijo el lunes la Oficina Central de Estadísticas de Palestina (PCBS).

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¿Por qué San Jorge es un héroe palestino?

23 de abril de 2019

Por Yolande Knell
BBC News

Traducción Palestina Soberana

Mientras Inglaterra celebra el día de su santo patrón, muchos palestinos se están preparando para sus próximas celebraciones de la figura que también consideran un héroe.

Una bandera familiar ondea en el viento sobre una iglesia palestina en la aldea de al-Khadr en Cisjordania.

La cruz roja sobre un fondo blanco se ha asociado con San Jorge desde la época de las Cruzadas.

Es la bandera nacional de Inglaterra y también es utilizada como emblema por otros países y ciudades que lo han adoptado como su propio patrón.

Sin embargo, los palestinos tienen una razón particular para exhibir el símbolo y venerar a los primeros mártires cristianos. Para ellos es un héroe local que se opuso a la persecución de sus compañeros cristianos en Tierra Santa.

La bandera de San Jorge vuela sobre una iglesia palestina

«Creemos que fue un gran mártir por su fe que defendió la fe y los valores cristianos», dice el arzobispo ortodoxo griego Atallah Hanna.

«Al hacer sacrificios por su fe, pudo vencer al mal. Tomamos a San Jorge como patrón de las personas que viven aquí, y como nació en la histórica Palestina, le pedimos que nos recuerde a nosotros y a esta Tierra Santa».

San Jorge fue un soldado romano durante el siglo III dC, cuando el emperador Diocleciano estaba en el poder. Se dice que una vez vivió en al-Khadr, cerca de Belén, en tierras que son propiedad de la familia de su madre.

Mientras que el padre del santo generalmente se remonta a Capadocia, un área en la Turquía moderna, se cree que su madre era palestina de Lydda, ahora Lod, en Israel.

El santo es recordado por entregar sus posesiones y permanecer fiel a su religión cuando fue encarcelado y torturado antes de ser finalmente ejecutado.

Hay muchas iglesias en Cisjordania e Israel que llevan el nombre de San Jorge, en al-Khadr, Lod y en Galilea, por ejemplo.

Mientras que el mundo occidental marca el día de San Jorge el 23 de abril, en las áreas palestinas cae el 6 de mayo, según el calendario más antiguo utilizado por las Iglesias orientales.

Se lleva a cabo un servicio para el santo en al-Khadr, que lleva a los fieles de la zona de Belén y mucho más lejos para encender velas y rezar. Durante la fiesta, se hornea un pan especial que lo muestra en su pose típica como un asesino de dragones.

Fotos de la imagen de San Jorge sobre estatuas, un mosaico y pan.Derechos de autor de la imagenYOLANDE KNELL
La imagen de San Jorge aparece en forma de estatuas, mosaicos e incluso pan (arriba a la derecha)

Estas imágenes también son una característica permanente en muchas casas cristianas y edificios públicos palestinos. Se piensa que el santo les trae protección.

«Es un santo nativo que ha hecho muchos milagros. Lo respetamos mucho», explica el escultor Akram Anastas.

«Se presenta como un caballero lleno de paz y gracia, montado en su caballo y siempre luchando contra el mal, que es simbolizado por el dragón. Escribimos debajo en árabe ‘Dios bendiga nuestra casa'».

Anastas ha trabajado en miles de tallas de piedra del santo durante su carrera, vendiéndolas a compradores palestinos e internacionales.

«Me gusta mucho. Es un buen amigo mío y lo he encontrado muchas veces en mi vida. Es mi ángel guardián», dice.

El Sr. Anastas está esculpiendo una pequeña estatua de San Jorge matando a un dragónDerechos de autor de la imagenYOLANDE KNELL
El escultor Akram Anastas ha realizado miles de tallas de piedra de San Jorge

Con sus asociaciones de coraje, galantería y honor, el nombre cristiano, George, sigue siendo uno de los más comunes en los territorios palestinos.

Otras variantes son Khadr (árabe para «verde») y Jeries.

En una cafetería de Belén conocida localmente como «Abu George» [el padre de George], me siento con miembros de la familia Thalgieh, a quienes todos llamamos George.

«Tal vez tengamos 10 personas [llamadas a George] hasta ahora. Tal vez en el futuro alcancemos las 100», dice George Elias Saba Thalgieh.

«Aquí en Belén, no es solo nuestra familia. Todos creemos que San Jorge nos ayudará cuando lo necesitemos. Si tiene un accidente, lo primero que dice es ‘Ya Khadr’. Esto significa que estamos llamando a San Jorge para que Ayúdanos.

«Me encanta el nombre. Nuestro abuelo es George, yo soy George, así que ahora mis hijos llamarán a sus hijos George», agrega el sobrino del hombre mayor, George Nabil George Thalgieh, un conocido cantante.

Ocho hombres en la familia Talgieh se paran frente a un café - Los miembros de la familia Thalgieh afuera de la cafetería Reem al-Bawadi - conocidos localmente como la cafetería Abu George. Todos los hombres en la imagen se llaman George o Abu George (el padre de George, ya que su hijo mayor se llama George). George Elias Saba Thalgieh es el segundo desde la derecha, George Nabil George Thalgieh es el segundo desde la izquierda. De hecho, tienes todos los comentarios interesantes que hicieron que grabé incluidos en la función. El mayor George también llamó a su hijo, Khadr, la variante árabe. Se estaba sometiendo a una cirugía cerebral cuando su esposa estaba embarazada y le prometió a San Jorge que llamaría a su hijo por él si le protegía. La señora Thalgieh dijo que era confuso tener un esposo e hijo llamado George, por lo que se establecieron en Khadr. El mayor George,Derechos de autor de la imagenYOLANDE KNELL
Los numerosos Georges de la familia Talgieh que se encuentran afuera de la cafetería «Abu George»

Anticipándose al Día de San Jorge de este año, las dos generaciones se unen en un verso tradicional. «Oh, San Jorge, rezamos en al-Khadr», van las letras. «Somos los cristianos con las velas en nuestras manos». Hay una serie de costumbres asociadas con el santo.

A veces se le pide al sacerdote ortodoxo griego que inserte una llave en la boca de los niños con dificultades para hablar, convirtiéndolo en «desbloqueo» de sus lenguas.  Hay un ritual en el que los visitantes se ponen una cadena alrededor del cuello, se la pasan por el cuerpo y se besan tres veces. Esto se piensa para alejar la enfermedad.

Las cartas que le piden a San Jorge que resuelva las disputas familiares se colocan dentro del vidrio que cubre su ícono. Las personas que piden ayuda al santo también dan ovejas a la iglesia para que pueda distribuir carne a los pobres.

Algunos musulmanes palestinos, especialmente los de al-Khadr, también siguen estas prácticas. «No solo los cristianos lo aprecian, los musulmanes también sienten el poder y los milagros de San Jorge», dice el Padre Ananías.

«Cuando se construyó la iglesia [en el período bizantino] los vecinos eran cristianos. No sé cuándo la gente local se convirtió en musulmana, pero bajo los turcos [otomanos] protegieron el monasterio y se mantuvieron muy unidos».

En los 1.700 años aproximadamente desde su muerte, el santo también se ha identificado con otras figuras, algunas históricas y otras míticas. La leyenda de que él salvó a una doncella matando a un dragón probablemente se originó en la Edad Media.

Aunque muchos detalles de su vida aún no están claros, los palestinos lo ven como un ejemplo poderoso para ayudar a los necesitados y defender valientemente sus creencias. Es esta reputación la que también lo ha hecho popular en todo el mundo.

Fuente: BBC

 

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