Terrorista israelí asesinó a un joven palestino

08 de febrero de 2021

Un terrorista israelí mató a un palestino el viernes pasado en un asentamiento en el norte de Cisjordania, territorio ocupado por Israel, según fuentes israelíes y palestinas.

Jaled Maher Nofal, de 34 años, fue asesinado por colonos, según la agencia oficial palestina Wafa, que precisó que el ejército israelí había recuperado sus restos. Por su parte, el ejército indicó que había sido supuestamente “neutralizado” por un guardia de la granja en la que había penetrado, cerca de la ciudad palestina de Qalqilya.

También agregó que “no se había encontrado ningún arma” en posesión del atacante. “A las 3:45, una persona entró en la granja de Sde Ephraim en un vehículo (…), salió del coche corriendo hacia la casa (del propietario de la granja), gritando ‘Allahu Akbar’ (Dios es el más grande) e intentando entrar en la vivienda”, indicó el ejército en un comunicado.

“Al mismo tiempo”, un guardia de la granja “detectó” al hombre y alertó a otros miembros de la seguridad que “dormían”, añadió el texto. Según el ejército, el palestino se precipitó hacia este guardia y “lo agredió”, pero fue “neutralizado” por otro agente que acababa de despertarse y por el dueño de la granja. Jaled Maher Nofal, casado y padre de un niño de cuatro años, trabajaba en el ministerio palestino de Finanzas, según Wafa.

Horas después, soldados israelíes irrumpieron en la localidad palestina de Ras Karkar, cerca de Ramallah, de donde era oriundo el fallecido.

“Después de que los colonos confiscaran su tierra y pusieran sus caravanas en ella (…) Nofal murió allí a manos de colonos”, acusó en Twitter el ministro palestino de Asuntos Civiles, Hussein Al Sheikh.

La granja de Sde Ephraim es una de las colonias llamadas “salvajes”, es decir instaladas sin la autorización del gobierno israelí, según la ONG “Paz Ahora”, que registra el avance de los asentamientos israelíes en los territorios palestinos.

El derecho internacional considera ilegales todos los asentamientos israelíes en los territorios palestinos. Actualmente, unos 475.000 colonos residen en los asentamientos israelíes de Cisjordania, territorio ocupado por Israel desde 1967, en el que viven más de 2,8 millones de palestinos.

En tanto, la familia del mártir Khaled Nofal, de la localidad de Ras Karkar, cerca de Ramallah, confirmó que lo ocurrido con su hijo -el viernes al amanecer- fue una ejecución llevada a cabo por los soldados de ocupación y los colonos israelíes.

La familia confirmó que su hijo no iba armado con nada, y que los soldados de ocupación israelíes podían obligarle a marcharse o detenerle en el peor de los casos, pero la mentalidad criminal de los soldados de ocupación y los colonos es lo que les hizo llevar a cabo la ejecución contra él.

La familia indicó que los soldados de ocupación israelíes asaltaron la casa y llevaron algunas de las pertenencias del mártir para identificarlas, ya que su vehículo, en el que viajaba, fue confiscado antes de su muerte.

Fuente: Nación

Belén hoy: Resistencia que no rompe el muro

Imagen: “La cicatriz de Belén”, en inglés, “Scar of Betlehem” por Banksy. La «estrella» corresponde a un disparo israelí

08 de febrero de 2021

Por Gilma de los Ríos T. 

Belén y Palestina: ocupación militar, opresión, colonización, robo de tierras, apartheid, movilización forzada, desigualdad, pobreza, militarización, violencia y atropellos y un muro que la toma y divide, y afecta todo lo económico y social.

En 2019, se dio a conocer este pesebre del famoso gafitero y artista inglés Banksy, en The Walled Hotel, su hotel enclaustrado, que inauguró en Belén en 2017. El pesebre se encuentra con un fondo muy diferente a los cuadros y pesebres que vemos y hacemos: el paisaje es un muro que tiene en su parte alta, la huella en forma de estrella que dejó el disparo de un proyectil. La obra la denominó el artista “La cicatriz de Belén”, en inglés, “Scar of Betlehem”, y en la palabra scar reemplaza la tradicional star de Belén.

El hotel se presenta como “el de peor vista del mundo”, pues limita con un muro altísimo, pero es un lugar que por su originalidad y alto nivel simbólico de resistencia, se ha convertido en lugar turístico. Algo borrosas aparecen las palabras paz y amor como grafitis, los que son muy comunes sobre el muro. Por supuesto esta imagen impactó al mundo. Resumía la tragedia que vive Belén y Palestina hace mucho, que tantos no parecen ver o quizás desconocen, y que expresa más de mil palabras sobre la realidad actual de Belén.

La otra imagen es el dibujo del artista Polyp, de la que también se ha escrito mucho, sobre lo que hubiera ocurrido si en estos tiempos, hubiesen querido José y María llegar a Belén. Pues tal como lo ilustra, Nazareth y Belén están ahora separadas por un muro de 10 metros de altura, y este serpentea y se adentra en ella. También hay muro para que sus habitantes puedan llegar a Jerusalén. Belén está cercada por tres partes. Pero antes de llegar a su destino, en ese viaje hipotético a Belén hoy, encuentran que hay varios check points, puestos de control para los palestinos. Y es posible también, que hubiera un alto riesgo para madre e hijo de morir en uno, sin lograr acceder a un servicio de salud o alguna asistencia humanitaria. Así ha ocurrido con muchos partos de mujeres atrapadas en un retén, en medio de su propia tierra, y han sido muchas las víctimas, mujeres y recién nacidos, por esta razón. En este recorrido también encontrarán campos de refugiados palestinos que debieron abandonar sus casas o tierras, y verán asentamientos israelíes ocupándola, algunos muy violentos contra los palestinos.

Ya en Belén a los futuros padres de Jesús se les dificultaría entrar, y tal como lo muestra la imagen serían requisados por militares armados; se les exigiría mostrar permisos de movilización, y se los podría considerar sospechosos o de alta peligrosidad y detenerlos, como a diario sucede con muchos palestinos, con el argumento – si no lo hay, como es casi siempre­ – de prisión preventiva. De ello no escapan los niños, y circulan, cada rato, imágenes de niños detenidos por militares de forma violenta, sin ningún respeto a su condición de infantes. Este maltrato tan común y evidente, debería mover al mundo entero, si es cierto como decimos, que proteger a los niños y sus derechos preferentes es una obligación de todos.

Pero ¿por qué este accidentado viaje? ¿Qué pasó en Belén y en Palestina?

Siglo XX: Guerras mundiales, regionales y partición del territorio

Belén 1890

Volviendo a inicios de siglo donde había quedado esta síntesis histórica, en 1917 sale a la luz la declaración Balfour, documento donde el gobierno británico respaldaba establecer “un hogar nacional para el pueblo judío en Palestina”. Y sin respeto alguno se decía en el momento: «no nos proponemos ni siquiera, consultar los deseos de los actuales habitantes». Desde el siglo XIX se había dado inicio al sionismo, movimiento ideológico y político fundado por Theodor Herzl, en el contexto de nacionalismos imperantes, y proponiendo, como lo enuncia el título de su más famosa obra, “El Estado judío”. Eligió al principio como lugar a Palestina, pero ante negativas de otros países en aceptar esa opción, pensó luego en Chipre, Argentina y Uganda, como otras posibles. Fue el gobierno británico quien, con la declaración citada, hacía resurgir el sionismo después de la muerte de Herzl, y definía la suerte del territorio palestino. Los británicos, expertos colonizadores y con ávidos intereses en la zona, respaldaban para su conveniencia la elección de tan estratégico lugar.

En 1919 se da origen a la Sociedad de Naciones, con propósito de paz internacional, después de la primera guerra mundial. Ese mismo año una tierra habitada, con una larga historia y rica cultura, se promovía como una tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra, frase muy conocida y muchas veces repetida, que se afirma fue dicha en 1919, por el periodista judío británico Israel Zangwill.  La región contaba con un millón de habitantes y el 90% era población árabe, pero el origen del sionismo dio inicio a la migración de judíos europeos.

En 1922 la Sociedad de Naciones, otorga a los británicos el denominado Mandato de Palestina, hecho que al igual que la declaración de Balfour, el pueblo árabe palestino rechazó. Las migraciones de judíos europeos se acrecentaron y se inició la primera revuelta palestina que duró de 1936 a 1939. Los británicos aplacaron de forma violenta la misma, con saldos que dejaron la destrucción de por lo menos 2.000 casas, unos 9.000 palestinos en campos de concentración, torturas y deportaciones a unos 200 líderes nacionalistas palestinos y por lo menos el 10% de la población masculina palestina,  asesinada, herida, exiliada o encarcelada. Estos hechos violentos se repetirían unos años después, con cifras incalculables, por la limpieza étnica que emprendería el sionismo. En Palestina en general y en Belén, habitaba una gran comunidad campesina y agrícola. Y fue la población que más padeció por el desplazamiento forzado y la pérdida de su tierra, y con ello su posibilidad de sobrevivir. Muchos quedaron en calidad de refugiados en otras partes de Palestina o en el exilio en otros países vecinos o lejanos.

Sin haber podido evitar el inicio de la segunda guerra mundial, la Sociedad de Naciones dejó de existir. Después de la segunda guerra mundial, en 1945 se crea la ONU, con 51 países, Organización que formuló entre sus principales objetivos, la paz y la seguridad internacional, fomentar entre las naciones relaciones de amistad, promover el progreso social y el respeto por los derechos humanos. Pero una de sus primeras resoluciones de gran impacto, quizás prematura por su poco tiempo de creada y poco consensuada con los afectados, fue la partición de Palestina, que se recomendaba por votación mayoritaria de la Asamblea general, para separar la región árabe palestina y la que sería la judía. Contemplaba la creación de dos estados. La partición sería de 55% para los judíos y el 45% para los palestinos árabes, aunque los primeros sólo representaban una tercera parte de la población, y los lugares santos de Jerusalén y Belén, quedaban en protección internacional. Eso ratifica el desconocimiento que había en Europa de lo árabe, y todo lo que fueron ignorados o menospreciados en estos hechos que les competían directamente.

Los mapas ilustran cómo se va reduciendo el territorio de Palestina desde la partición y posterior ocupación.

La resolución 181 de noviembre de 1947, que no era de carácter vinculante sin que el Consejo de Seguridad se lo diera, dio origen a vías de hecho, sin que se expresara en ella cómo se implementaría, lo que en ese momento se recomendaba. Y el conflicto en la zona se agravó. Para muchos palestinos significaba, por su ubicación, quedar en territorio extranjero en lo que fue su propia patria, agravada su situación por la discriminación étnica adherida al sionismo, y el desconocimiento de los derechos de sus habitantes. Esto obligó a migraciones internas de miles de palestinos, en calidad de refugiados a otras zonas. Y paralelamente, desató una guerra árabe israelí en 1948, que llevaría a la Nakba, cuya palabra traduce catástrofe, y que obligó al desplazamiento forzado de 700.000 palestinos, dejando su tierra y sus raíces. Mientras tanto Israel, que casi de forma inmediata se asumió como Estado, iniciaba lo que denominaba su guerra de independencia. En este proceso el sionismo adquiere para muchos de sus seguidores un tinte religioso, legitimado en el Antiguo Testamento de la Biblia, en la que se buscó justificar su derecho a esa tierra, como la “prometida”. Esto me hace recordar otras historias del texto, como la de Josué, quien fuera uno de los líderes elegidos para esta conquista, que cuando llegó a Jericó, joya histórica de todos los tiempos, la invadió, destruyó y robó reliquias y riquezas, salvando sólo a una prostituta y su familia de la destrucción total, porque había alojado en su casa a dos espías que envió antes de la toma.

Cuando en la ONU se habló de partición, se definió también una línea divisoria que no era constituida como frontera, pero que establecía los límites que se respetarían entre las partes. Fue la denominada “línea verde”, que Israel rebasó muchas veces y con otros países, ya que el conflicto con los árabes era general. Vendrían varias guerras, siendo una de las más recordadas la de 1967, de Israel con varias naciones árabes y al declararse ganador tomó y ocupó más territorio, con el supuesto derecho que le daba su victoria.  Después una de las zonas de Palestina más privilegiada que es Cisjordania, a la que pertenece Belén, se fue colmando de asentamientos israelíes, y ha sido expuesto últimamente el deseo del gobierno de Israel de anexarla.
 

Belén y al fondo las montañas de Jordania. Foto de Salwa Saieh S. Cortesía.

Veinte años después de esa guerra, surgirían las Intifadas. Esta palabra proviene del árabe y significa “agitación”, “sacudida”, “revuelta de las piedras”,“liberarse de algo”. Eran la protesta y rebelión del pueblo palestino, contra la ocupación israelí y los actos violentos que conllevó. La primera fue la de 1987 que duró seis años y terminó con el Acuerdo de Oslo de 1993, que hizo viable un acuerdo de paz y llevó a la creación de la Autoridad Nacional Palestina. La segunda fue de 2000 a 2004.

Belén fue declarada territorio autónomo palestino y se acordó fuera administrada por la Autoridad Palestina o Estado Palestino, lo que ocurrió en 1995, pero esto no frenó los asentamientos israelíes, que además se ubican aprovechando los recursos básicos de los palestinos, como el agua. Con la ocupación se empezó a construir un paisaje con carreteras que no podían ser transitadas por sus legítimos habitantes, y bloqueos al uso de las suyas, acompañado todo ello con una gran militarización, única forma de legitimar lo injusto. Y para protegerse o proteger los asentamientos según aducen, en 2002 se empezó a construir un muro. Un muro entre 8 y 10 metros de altura, coronado a veces con alambres de púas, y con múltiples puestos de vigilancia. En otras zonas de Palestina, la división se hace con barreras de alambre electrificadas. Las franjas de territorio que limitan con todas estas barreras, también son áreas de protección que deben ser desalojadas por los residentes.

Amanecer en Belén. Foto de Richard Tabash. Cortesía.
 El muro partió a Belén y la ha llevado a la dura situación que atraviesa hoy. El muro separa familias, impide transitar libremente y es un símbolo real de opresión. Hay una historia que se repite cuando muchos campesinos viven en niveles de pobreza y sin su tierra, por la nueva realidad que afrontan. Hasta los olivos que tanto aman, son quemados y destruidos sin piedad, repetidamente, en manos de colonos de asentamientos de Israel. Estas dolorosas quemas no sólo atentan contra la vida y la naturaleza, sino que son golpes certeros en el corazón de un pueblo, que ha tenido al olivo por símbolo, motivo de orgullo, y base de su subsistencia. El muro rompe su conexión con sus cultivos. En Belén, por ejemplo, se denunciaba desde el 2010, que en la aldea de Beit Sahour, la mayoría de cultivos de olivo habían quedado separados de sus propietarios palestinos. Cuando esto sucede se requieren permisos especiales para acceder a ellos, que no son fáciles de conseguir, y aún teniéndolos, no siempre se puede cruzar. Otros tantos fueron arrasados como mucho más, con la construcción del muro.

Si uno piensa en el poder de los organismos internacionales frente a lo injusto y arbitrario, cuando estudia un poco esta historia comprueba, que existen decenas de resoluciones de la ONU condenando estos hechos, con tan duras consecuencias para los palestinos, pero que de nada han servido ante unos oídos sordos que simplemente las ignoran.

Muchas personas todavía repiten la frase de que el problema entre Israel y Palestina es religioso. Nada más falaz. Aunque en la historia antigua se cuentan muchas invasiones donde lo político se unía a lo religioso, el pueblo palestino siempre ha podido convivir en paz con las tres grandes religiones monoteístas, cristianos, musulmanes y judíos. Aún hoy tienen pactos de respeto y manejo de lugares sagrados que comparten en completa armonía.

Vamos a Belén

En un conmovedor video que circuló en diciembre, denominado “From Bethlehem”, el Reverendo Dr. Mitri Raheb, recuerda el valor que tiene para millones de personas de varias religiones esta Tierra Santa, donde hace 2000 años floreció la esperanza.

Pero de forma mesurada y valiente, denuncia también la situación dramática actual de Belén, después de la ocupación al pueblo palestino, la que denomina la más larga de la historia moderna. Habla de todas las consecuencias que ha traído a Belén y a Palestina: apartheid, movilización forzada, desigualdad, pobreza, militarización, violencia y atropellos y un muro que la toma y divide, y afecta todo lo económico y social. Al tiempo invita a visitarla y a ver su realidad, diciendo que la Biblia misma invitaba a ello. Y sin duda, es un lugar de peregrinación y turístico por excelencia. Los habitantes de Belén tienen esa característica esencial de los palestinos de su hospitalidad y gratitud por visitarlos. Si es una persona de raíces palestinas buscando o reencontrando su historia a través de un apellido, lo reciben como a un familiar. Si es un extranjero, todos están dispuestos a ayudarle con una cálida sonrisa de bienvenida. El turismo y las peregrinaciones han estado siempre, como un renglón muy importante de su economía

Belén. Foto de Richard Tabash. Cortesía.

Es natural que después del muro, el turismo se haya afectado mucho, y en gran medida se empezó a manejar desde Israel, en tours de sólo algunas horas en Belén. En algunos casos, me cuentan varios visitantes, que reciben en ellos propaganda negativa, creando miedo y desconfianza de estar allí y deteniendo el deseo de quedarse un poco más. Así no se puede decir que se estuvo en ella y poco se le aporta.

Para millones de personas en el mundo, hay una conexión mental y espiritual con Belén. Visitarla tan pronto se pueda de nuevo viajar, es sin duda apoyarla y enriquecer mucho nuestra cultura. Belén vive momentos críticos, agravados ahora por el covid, y todas las restricciones que lo rodean, además de las otras que le imponen a diario los ocupantes a sus habitantes. Visitar de verdad a Belén, es estar como mínimo varios días. Convivir con su cálida gente y escucharla. Aún en su difícil situación, la educación es de alto nivel y acceso, y   nos llevan ventaja a nosotros en bilingüismo y niveles educativos. En Belén hay hoteles para todos los presupuestos, desde los más económicos para mochileros, hasta los de cinco estrellas. Se encuentra en ella además sus riquezas histórica y religiosa, y la  artesanal y artística de los palestinos. Sus tallas en nácar o en madera de olivo, sus obras en vidrio y en cerámica, su música y el baile de su dabke, sus bellos vestidos bordados característicos de cada región en sus colores y diseños, la kufiya o el pañuelo palestino tan reconocido. La gastronomía inigualable de exquisitos platos palestinos, que son parte de sus raíces. Pero hay que insistir. Ese turismo que sea palestino, para que en verdad los beneficie.

La pequeña y sobria entrada a la Basílica de la Natividad. Su tamaño implica la reverencia para ingresar. Foto Yvette Jassir- Cortesía.

Fue largo este viaje, que reitero es una síntesis histórica, iniciado con el interés de conocer y acercar a Belén, y al abordarla aproximarnos también a Palestina.

Queda el deseo profundo de recorrer las calles de Belén, en la colina que la alberga, con el sueño de escuchar risas y juegos desprevenidos de niños felices, que sienten que hay futuro y esperanza. De visitar sus lugares sagrados de austera belleza y profundo significado. De ver sus campos de viñedos y olivos dando frutos y cuidados con amor y sin miedo. Poder decir que llegó el día que en Belén y Palestina habitan de nuevo en la paz y la justicia, que con amor le enseñara al mundo un gran hijo suyo. Pero aparece el muro que avasalla rompiendo el sueño, y recuerdo, conjurando el dolor que esta escisión produce, que hay algo que no puede romper: la resistencia de un pueblo valiente y resiliente, que repite y vive la frase de la reconocida poeta libanesa de ascendencia palestina Rafeef Ziadah: “Existir es resistir”.

 

Fuente: www.eje21.com.co

 

Vergüenza

08 de febrero de 2021

Por Pilar Salamanca 

Que tras la presión internacional, la potencia ocupante de Gaza y Cisjordania haya decidido enviar esta semana 5000 dosis a la Autonomía Palestina cuando la población palestina de Gaza y Cisjordania alcanza los 5 millones de personas es impresionante, es como para mear y no echar gota.

Acabo de escuchar en Facebook una entrevista en la tele con un tal Angel Mas, presidente de la Asociación para la Comunicación sobre Oriente Medio donde este señor se pavonea -¡hay que tener cuajo! del éxito inimaginable de la sanidad Israelí que, a estas alturas, según los datos que aireaba la entusiasmada entrevistadora, ha conseguido vacunar al 60 % de la población muchos de ellos con segundas dosis.
Habría que preguntarse que es lo que entiende este individuo por población. No, desde luego los varios millones de palestinos que viven bajo la ocupación a pesar de que Edelstein, muy rápido él y además ministro de Sanidad israelí se haya dado cuenta de un pequeño detalle a saber, que “el hecho de que los palestinos se encuentren en una mala situación (sanitaria) va en contra de sus intereses”.

Que tras la presión internacional, la potencia ocupante de Gaza y Cisjordania haya decidido enviar esta semana 5000 dosis de Moderna a los muy prácticos y eficaces funcionarios de la Autonomía Palestina cuando la población palestina de Gaza y Cisjordania alcanza los 5 millones de personas es impresionante, es como para mear y no echar gota. Sin contar por supuesto que diga lo que diga este erudito, los contagios entre la población israelí, no cesan de subir entre otras cosas, gracias al incumplimiento sistemático de las medidas de prevención por parte de algunos sectores de la población israelí como es la comunidad de ultraortodoxos que han mostrado su rechazo frontal a las restricciones y que representan el 40% de los nuevos contagios.

Que en las cárceles de Israel, se haya empezado a vacunar esta misma semana a mas de 4000 palestinos, en su mayoría en detención administrativa (es decir, encarcelados sin juicio ni condena) es otro tema que, por supuesto, no resulta lo suficientemente interesante ni para el rumboso Presidente de esa Asociación israelí ni para Sonsoles, la aguerrida periodista que sin ningún rubor se ha prestado a dar cobertura a un representante del apartheid israelí.

Entretanto, en los campamentos de refugiados de Cisjordania o Gaza donde los palestinos viven hacinados, donde la distancia social es un lujo y el agua otro (no se puede hablar de cobertura sanitaria cuando están muriéndose a puñados ), la población se enfrenta a la pandemia con una escasez inimaginable de suministros y un sistema de salud colapsado no solo por culpa del bloqueo sino porque los ataques israelíes con bombas y drones no han cesado (repito, desde hace 10 años) y los hospitales – o lo que queda de ellos- están entre los objetivos prioritarios.

Por tanto, que que el exitoso sistema israelí presuma de éxitos sanitarios cuando desde hace 10 años tiene bloqueados en la cárcel de Gaza a cerca de dos millones de personas (a los que ni ha llegado la vacuna ni se la espera) es, como poco, una vergüenza que, por supuesto, ni la entrevistadora ni el Sr. Mas han creído necesario mencionar. Seguramente porque no tienen. VERGÜENZA, digo.

SOBRE LA AUTORA

Soy una mujer de izquierdas, agnóstica, republicana, activista y feminista (no necesariamente por este orden). Soy también alegremente positiva y por eso, pase lo que pase, no permitiré que nadie se cargue mi esperanza. En algún lugar, debe haber una salida.

Pero entretanto, escribo.

Y en mi página [www.pilarsalamanca.es] pueden descargar libremente alguna de mis novelas y además – por si les interesa y en el mismo enlace – informarse de los trabajos y traducciones que he ido haciendo y que estan relacionados con la Lengua Arabe. Mi vocación secreta. Bueno, una de ellas.

Fuente: www.elfaradio.com

Los palestinos lanzan sus códigos postales en espera de un Estado

07 de febrero de 2021

Los códigos postales, serían un gesto de soberanía que busca simplificar la recepción de envíos en esos territorios que no tienen estatuto de país. Hasta ahora el correo internacional que iba o salía de los Territorios palestinos transitaba por Jordania o Israel.

La Autoridad palestina anunció el domingo la entrada en vigor de sus códigos postales, gesto de soberanía que busca simplificar la recepción de envíos en esos territorios que no tienen estatuto de país.

Pero el domingo, la Autoridad palestina indicó que pidió a la Unión Postal Universal informar a sus Estados miembros de la entrada en vigor de los códigos postales palestinos.

«Desde abril, los envíos postales que ne llevan un código postal palestino no serán tratados (…), se trata de hacer valer el derecho palestino», declaró el ministro palestino de Comunicaciones, Ishaq Sidr, en conferencia de prensa en Ramala, sede de la Autoridad palestina.

La Autoridad palestina espera que la adopción de los códigos postales palestinos pondrá fin al decomiso de envíos provenientes del extranjero, agregó el ministro.

La utilización del nuevo código postal «impedirá a Israel decomisar envíos postales que van para Palestina, y contribuirá a la mayor eficacia» de los servicios, declaró a la AFP Imad al-Tumayzi, responsable de relaciones internacionales en los correos palestinos.

Fuente: www.infobae.com

Primer Ministro y Canciller elogian la resolución de la CPI como una victoria legal

RAMALLAH, viernes 05 de febrero de 2021 (WAFA) – El Primer Ministro Mohammad Shtayyeh y el Ministro de Relaciones Exteriores Riyad al-Malki han acogido con gran satisfacción la decisión de la Sala de Cuestiones Preliminares I de la Corte Penal Internacional de que la jurisdicción territorial de la Corte en la Situación en Palestina se extiende a los territorios ocupados por Israel desde 1967, a saber, Gaza y Cisjordania, incluida Jerusalén Oriental.

Shtayyeh describió la resolución como una victoria para la justicia, la humanidad y la libertad, así como una reparación para las víctimas de los crímenes de guerra israelíes y sus familias, el último de los cuales fue el mártir palestino Khaled Nofal, quien fue asesinado a tiros hoy por la mañana por israelíes. colonos.

«La resolución es un mensaje para los perpetradores de crímenes, que sus crímenes no estarán sujetos a un estatuto de limitaciones y que no quedarán impunes», dijo Shtayyeh, quien describió la resolución como una victoria para la propia CPI que ha frustró los intentos de Israel de politizar sus deliberaciones.

El Primer Ministro pidió a la Corte que acelere sus procedimientos judiciales en los expedientes que se le presentan, que incluyen los crímenes cometidos por Israel durante sus tres guerras en la Franja de Gaza, además de las cuestiones de los prisioneros palestinos detenidos en Israel y el archivo de liquidación.

El ministro de Relaciones Exteriores, Riyad al-Malki, también elogió la resolución y dijo que «abre la puerta a la búsqueda de la responsabilidad penal por los crímenes más atroces bajo el mandato de la Corte, que se han cometido y se siguen cometiendo contra el pueblo palestino».

«Los honorables magistrados de la Sala de Cuestiones Preliminares han mostrado respeto por su mandato e independencia, compromiso con los valores y principios de la responsabilidad penal consagrados en el Estatuto de Roma y valentía, inmune a actos sin precedentes de hostilidad e intimidación manifiesta», al -Añadió Malki.

El Ministro de Relaciones Exteriores reafirmó su compromiso inquebrantable de trabajar con todos los Estados Partes del Estatuto de Roma para proteger y defender la integridad y la independencia de la Corte de todo intento de ejercer influencia.

También expresó su disposición a cooperar y prestar toda su asistencia al Fiscal y la Corte durante la investigación de los crímenes de guerra israelíes.

«Este es un día histórico para el principio de responsabilidad penal. La investigación que ahora ha facilitado la Decisión envía un mensaje claro a los autores de crímenes atroces y a sus cómplices de que no están fuera de su alcance y que sus crímenes no quedarán impunes. «

Fuente: WAFA

Sala de Cuestiones Preliminares I de la CPI: la Corte tiene jurisdicción para investigar los crímenes de guerra israelíes

05 febrero de 2021

LA HAYA, viernes 05 de febrero de 2021 (WAFA) – La Sala de Cuestiones Preliminares I de la Corte Penal Internacional decidió hoy por mayoría que la jurisdicción territorial de la Corte en la Situación en Palestina, un Estado parte del Estatuto de Roma de la CPI, se extiende a los territorios ocupados por Israel desde 1967, a saber, Gaza y Cisjordania, incluida Jerusalén Oriental.

El 20 de diciembre de 2019, el Fiscal de la CPI anunció la conclusión del examen preliminar de la situación en Palestina. El Fiscal determinó que se han cumplido todos los criterios estatutarios del Estatuto de Roma para la apertura de una investigación. La decisión sobre la apertura de la investigación en esta situación es competencia del Fiscal de la CPI. El 22 de enero de 2020, el Fiscal tomó posesión de la Sala de conformidad con el artículo 19 (3) del Estatuto de Roma, solicitando una sentencia solo sobre el alcance de la jurisdicción territorial de la Corte en la Situación en el Estado de Palestina.

En la decisión de hoy, la Sala de Cuestiones Preliminares I recordó que la CPI no es constitucionalmente competente para determinar asuntos de la estadidad que obligarían a la comunidad internacional. Al pronunciarse sobre el alcance territorial de su jurisdicción, la Sala no está resolviendo una disputa fronteriza bajo el derecho internacional ni prejuzgando la cuestión de las fronteras futuras. El fallo de la Sala tiene como único propósito definir la competencia territorial de la Corte.

La Sala de Cuestiones Preliminares I examinó la solicitud del Fiscal, así como las presentaciones de otros Estados, organizaciones y académicos que participaron como amicus curiae y grupos de víctimas. La Sala sostuvo que, de acuerdo con el sentido corriente que se le da a sus términos en su contexto y a la luz del objeto y fin del Estatuto, la referencia a ‘[e] l Estado en cuyo territorio ocurrió la conducta en cuestión ‘en el artículo 12 (2) (a) del Estatuto debe interpretarse como una referencia a un Estado Parte del Estatuto de Roma.

La Sala determinó que, independientemente de su estatus bajo el derecho internacional general, la adhesión de Palestina al Estatuto siguió el procedimiento correcto y ordinario y que la Sala no tiene autoridad para impugnar y revisar el resultado del procedimiento de adhesión llevado a cabo por la Asamblea de los Estados Partes. Palestina, por tanto, ha acordado someterse a los términos del Estatuto de Roma de la CPI y tiene derecho a ser tratado como cualquier otro Estado Parte en los asuntos relacionados con la implementación del Estatuto.

La Sala de Cuestiones Preliminares I señaló que, entre las resoluciones redactadas de manera similar, la Asamblea General de las Naciones Unidas en la Resolución 67/19 «[reafirmó] el derecho del pueblo palestino a la libre determinación y a la independencia en su Estado de Palestina sobre el territorio ocupado desde 1967 «. Sobre esta base, la mayoría, compuesta por la Magistrada Reine Adélaïde Sophie Alapini-Gansou y el Magistrado Marc Perrin de Brichambaut, concluyó que la jurisdicción territorial de la Corte en la situación en Palestina se extiende a los territorios ocupados por Israel desde 1967, a saber, Gaza y Cisjordania. , incluida Jerusalén Oriental.

Fuente: WAFA

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